[ قال المعافى : ] فهذا ما ساءل عليّ بن أبي طالب ابنه الحسن عليهما السّلام عن أشياء من المروءة ، وما أجابه الحسن رضي اللّه عنه . قال القاضي : في هذا الخبر من جوابات الحسن أباه عمّا سائله عنه من الحكمة وجزيل الفائدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به ، وفيما رواه في أضعافه أمير المؤمنين عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ما لا غنى بكلّ لبيب عليم ، ومدره حكيم عن حفظه وتأمّله ، والمسعود من هدي لتقبّله ، والمجدود من وفّق لامتثاله وتقبّله . والحديث رواه ابن عساكر بكامله بسنده عن المعافى بن زكريّا برقم : ( 275 ) من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق : ص 161 - 164 ، ط 1 . ورواه أيضا بسنده عن المعافى بن زكريّا ، المزّي في ترجمة الإمام الحسن من تهذيب الكمال : ج 6 ، ص 238 ، ط 1 ، ثمّ قال المزّي : تابعه أبو عمر خشيش بن أصرم البصري عن محمّد بن عبد اللّه الحيطي ، أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا أبو سعد ابن الصفّار ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الفزاري ، قال : أخبرنا أبو عثمان الصابوني ، قال : حدّثنا الأستاذ أبو منصور محمّد بن عبد اللّه بن حمشاذ ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن عبيد اللّه الجرجاني ، قال : حدّثنا أبو محمّد عبد الرحمان بن عبد المؤمن الجرجاني بجرجان ، قال : أحسب عليكم هذا الحديث بمائة حديث ، أخبرنا [ به ] أبو إسحاق إبراهيم بن المهلّب البجلي العابد ، قال : أخبرنا أبو عمر خشيش بن أصرم البصري ، قال : أخبرنا محمّد بن عبد اللّه الحيطي عن شعبة ، فذكره بمعناه وزاد ونقص . . .